Si Dios existe, seguirá existiendo, aunque tu no quieras o no lo creas.  Si no estás seguro de que no existe, piensa que puede existir, ten por seguro  que  te va a juzgar .

Si existe vida eterna para el hombre, ese será tu futuro. Si a tu hijo le aconsejas que trabaje y estudie para lograrse un buen futuro, ¿por que no trabajas tu para lograrte un buen futuro eterno?

Cristo murió y resucitó. Los apóstoles dieron su vida por anunciar que ellos lo habían visto y hablado con él después de haber muerto. Si es cierto que resucitó, y lo hizo con otra naturaleza distinta a la que tenemos los hombres, es que hay otra vida distinta a esta después de la muerte.

Me dices que no crees en los curas, que son hombres como nosotros. Cierto, pero yo sí creo su mensaje.  Es mensaje de Cristo, y Cristo demostró con sus hechos que era el Hijo de Dios.

Me dices que para ser bueno no hace falta ir a misa, pero yo te digo que para ser bueno con si hace falta ir a misa. Cristo nos mando celebrar la eucaristía. (Haced esto en memoria mía). ¿Y cómo podrás ser bueno con él si no haces lo que él te manda?

Me preguntas que para que sirve un Dios que no vemos y yo te pregunto que para sirve el aire que no vemos. Me dirás que el aire lo sentimos, y yo te digo que también se siente a Dios ¡y de qué manera! cuando se le presta atención.

A Dios nadie lo ha visto. Tampoco a visto nadie al dolor de muelas,  pero diles a quienes lo hayan  sufrido que no existe porque nadie lo ha visto, y verás si los convences.

Cristo nos manda rezar, amar a Dios sobre todas las cosas y al prójimo como a nosotros mismos, y de esto nos a juzgar. ¿Cual será su veredicto si lo despreciamos y no hacemos caso de los que nos manda?

O vives con Dios o vives sin Él. Tu eliges libremente lo que quieres hacer, pero el premio o el castigo de esa elección no lo administras tu, lo decide Dios. ¿Cual será su decisión si nosotros elegimos vivir sin Él?

 El fundamentalismo privilegia la fe y desprecia la razón. El laicismos privilegia la razón y desprecia la fe. Ambos impiden el diálogo razonado con la fe y obstaculizan el camino de la verdad.

101 Cuando oramos hablamos con Dios;  cuando leemos y meditamos es Dios quien habla con nosotros (San Agustín) Por esto aconseja leer la Biblia, los evangelios ...

102  En lo religioso todos alguna creencia, incluso los que dicen no creer en Dios. Ni los que creen que existe, ni los que lo niegan pueden demostrar que su creencia es la verdadera, aunque cada uno de ellas pueda creer tener pruebas ciertas de su creencia.  

103  La frase opción por los pobres hay que completarla con opción y acción a favor de los pobres. Optar solo con el pensamiento y con la palabra no es suficiente.

104 Cuando hay pobreza hay más moral. Lo he visto en China (Fulton Sheen)

105 En Oriente (Asia) tienen la cruz sin Cristo, y en Occidente (Europa) queremos a  Cristo sin la cruz

106 Cuando la sociedad se envenena con el afán de tener y disfrutar es muy difícil volverla atrás

107 Algunos ven la ciencia y la técnica exclusivamente como medios para conseguir un mayor bienestar. Eso es  la racionalización del hedonismo. Debe verse como medios para mejorar la condición humana y hacer la vida más grata.

  108  La opción por los pobres no puede ser exclusiva ni ex­cluyente. La doctrina de Cristo es para todos, ricos y pobres. Juan Pablo II en Guayaquil. 

109 Enseñar ética y  moral es enseñar  qué es lo bueno y  qué es malo. Enseñar esto no es manipulación de la mente del alumno. Es darle referencias para que  le ayuden a mejorar su condición humana. Bueno y malo no es igual que legal o ilegal. Confundir lo bueno y lo malo con lo legal e ilegal es un grave error para la sociedad, porque terminará obedeciendo incluso las leyes inmorales.

110 La verdad y el bien no pueden decidirse por mayorías, ni por votaciones. Las mayorías y las votaciones no pueden hacer que una mentira se transforme en verdad, ni que algo intrínsicamente malo se convierta en bueno.

111 La moral reside más en el corazón que en nuestros es­quemas mentales. La inteligencia no es lo más importante del hombre. Lo mas importante es la bondad; la inteligencia debe estar al servicio de la bondad  

112 Cristiano es creer que Jesús es Hijo de Dios, y vivir su doctrina, no el que cree en un Dios bueno y todopoderoso. Un musulmán cree esto último, pero no es cristiano

  113 En la sociedad de hoy se están sustituyendo los los valores éticos por los valores útiles, y no todo valor económicamente útil es ético

 114 No hay moral si se quita el sentido de culpa. Para que haya moral tiene que ha­ber concepto de que hay algo malo que debe evitarse; tiene que tenerse concepto de que si se hace lo malo se comete algo culpable y que eso merece castigo.

 115 Antes era santo el que obedecía al magisterio de la Iglesia; ahora la sociedad hace santo al que obra con rectitud según la sociedad, aunque vaya en contra de lo que le manda la Iglesia.

116 Dios no cabe en la cabeza del hombre, pero si en su corazón.- Se le comprende mejor desde el corazón que desde la cabeza

117 No hemos venido para ver la luz (San Juan). Hemos veni­do para buscarla. No hemos venido para ver a Dios, ni para comprenderlo. Hemos venido para buscarlo, y se nos dará en la medida que lo busquemos.

118  Según san Pablo llevamos un gran tesoro en una vasija de barro. El problema está en que con frecuencia nos ocupamos más de la vasija que del tesoro.

119 Parece que la religión es para algunos un club donde intercambiamos cosas con Dios. Le damos sacrificios, misas, li­mosnas, oraciones etc. y Dios tiene que concedernos lo que le pidamos. Si en este intercambio no vemos ganancia nos borramos del club y abandonamos a Dios.  

120 Las personas son más importantes que las religiones.-

121 La justicia de Dios no es como la de los hombres. Dios no da  a cada uno lo suyo según nuestro criterio. Cuan­do llamó los obreros a la viña le dio a cada uno según el criterio de Dios, no según el criterio de los hombres.

122 Dios nos ha creado para ser felices, y nos ha dotado de medios para serlo. Tendría poca gracia que nos hiciésemos infelices por no querer usar esos medios que Dios pone a nuestro alcance,

123 ¿Quien da la fe? Tierno Galván decía, cuando ya sabia que su enfermedad era irreversible, que la fe era un tesoro, pero reconocía que no podía creer. ¿Por qué no podía creer? Porque la fe la da Cristo, dice San Pablo, y yo estoy convencido de que solo se la da al que la ha buscado con sinceridad 

124 La iglesia puede que no esté de acuerdo con lo que se enseña en la sociedad. Tampoco lo estuvo Cristo con lo que enseñaba la sociedad de su época. La misión de la Iglesia no es predicar las modas de la sociedad, sino predicar la doctrina de Cristo con arreglo a los conocimientos de la sociedad a la que sirve.

125  El hombre creyente cree  estar hecho a imagen de Dios. El no  creyente quiere hacer un Dios a su  imagen. El hombre creyente renuncia a entender al  Dios superior. El hombre moderno quiere entender al Dios que se fabrica a su imagen, y no puede entenderlo,  porque Dios, con conocimientos infinitos, no actua como los hombres que tenemos conocimientos litados.  

126 Dicen que la Iglesia no sintoniza con los cristianos de hoy? Y los cristianos de hoy ¿sintonizan con la Iglesia?  ¿Conoce mejor la Iglesia a los cristianos, o conocen mejor los cristianos a la Iglesia? Parece  que muchos cristianos de hoy tienen una idea deformada de la Iglesia y del Dios que hoy predica esa Iglesia.

127 El pecado no solo se comete por desobediencia a Dios o por omisión. También se peca por des precio a Dios cuando no queremos saber nada de El, ni preocuparnos por querer saber si existe o no.

128 La esperanza no es solo creer y esperar que algo . La esperanza del creyente tiene que llevarle a obrar de acuerdo con lo que cree.

129 No basta con ser creyente, Hay que ser creíble" (PEDRO CASALDALIGA)

130 Cristo jamás vio a la humanidad como una suma de mal irremediable, tuvo siempre la total seguridad de que valía la pena luchar por el hombre y morir por él " (JOSE LUIS M. DESCALZO).

131 Ver el mal del prójimo no debe llevarnos solo a compadecerle, debe movernos a ayudarle a resolver sus dificultades.

133  " Quien padece una enfermedad llamada Jesús de Nazareth, ya nunca sanará" (IBN ARABI) 

135  " Durante 30 años, anduve a la búsqueda de Dios. Y, cuando al final de tanto tiempo abrí los ojos, descubrí que era él quien me esperaba" (ED-DIN ATTAR

136 Con frecuencia se procede a reducir la doctrina evangélica a un vago moralismo, a un humanitarismo un tanto sentimental, un tanto afeminado. Abunda la idea de que todo se resume en el precepto 'Amaos los unos a los otros' entendido superficialmente como una filantropía o una doctrina filosófica. El Evangelio es mucho más que una doctrina filosófica, es un modo de vivir la vida, y comportarse como ser humano.

137 Más hacen por el mundo los que oran que los que combaten, y si el mundo está mal es porque hay más batallas que oraciones" (Donoso Cortés)

138 Un hombre puede ignorar que tiene una religión, como puede ignorar que tiene corazón; pero sin religión, como sin corazón, el hombre no puede existir. (L. Tolstoi) 

139 Qué importan las debilidades de algunos sacerdotes? ¿Pueden quitar algo a la verdad y a la sublimidad de la idea de Dios?" (Stendhal) 

140 El sacerdote –el apóstol- no es un explicador de los misterios de Dios. Es una persona que cree en ellos y  vive obrando consecuentemente con esa creencia 

141 Quien voluntariamente continúa en la ignorancia, es  culpable de todos los males producidos por esa ignorancia

 142  Formación y santidad es lo que necesitan los cristianos de hoy para hacer un cristianismo y una Iglesia creíbles     (El Papa Benedicto XVI en la Escuela de diplomáticos vaticanos)

 143 Una de las cosas que ha hecho más ignorantes en materia de religión es la creencia de que ya se conoce todo  por el hecho de haberla estudiado en los colegios

 144 El hombre que no duda es que no piensa. El que quiera estar seguro de lo que cree, nunca llegará a creer 

145  Dr. Cañizo, especialista de garganta, decía en una conferencia dada en Vida Ascendente de Salamanca: A mi no me importa que a veces me recompensen con una coz los favores que he procurado hacer. La satisfacción de hacerlos vale por todo, incluso más que todas las coces

 146 El  hombre es permanente oscuridad en busca de la luz  (Séneca) 

147  Con frecuencia la ciencia ha sacado de sus errores a la Iglesia, y otras veces es la Iglesia la que ha servido de guía moral a la ciencia evitando errores graves contra la humanidad. 

148  Hoy no hay en el mundo institución  más experta en humanidad que la religiones, aunque a veces hayan tenido prácticas inhumanas 

149Quien  tiene por norma hacer el bien y la cumple , tiene en su corazón todas las religiones, y en su cabeza las más sabia de las filosofías  (San Vicente Ferrer)

 150  En el dolor nos hacemos, en el placer nos gastamos  (Unamuno)

 150 bis Purifiquemos las intenciones y purificaremos las acciones

 151 Hoy se dice que hay defender la calidad de los alimentos y se niega que haya defender la moral de la educación

 152  La religión nace y renace. ¿Por qué renace tantas veces? Porque el hombre la necesita.: Para buscar a Dios, para su propio consuelo y para apoyar normas que ayudan a la convivencia

 153  El interés por la religión viene de la certeza de que todos tenemos que morir, y de la incertidumbre sobre lo que hay después de la muerte

 154  Teresa de Calcuta decía: Los más importante en mi no es lo que hecho, sino lo que me ha movido a hacerlo, que es el amor a Dios. 

155 La fe crece al ser comunicada. Crece en quien  la comunica y en quien  recibe la comunicación.

 156 A los dioses que crean los hombres, los hombres pueden darle muerte, pero al Dios que ha creado a los hombres no podrán destruirlo los hombres  

157 Las leyes aprobadas en mayoría pueden ser legales, pero aún siendo legales pueden ser inmorales.

 158 El Papa no es un oráculo, es infalible en ocasiones rarísimas.  (El Papa Benedicto XVI a unos sacerdotes de Aosta.

 159 La batalla de esta vida es corta, y si la has librado bien el premio es eterno, y si la has librado mal el castigo también puede ser eterno.

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